死刑捆绑术主要有三个目的：首先，通过绑定死刑犯的肩膀、手臂和双手来限制其上半身的活动，这样可以防止囚犯逃脱或进行其他危害行为。此外，活动的绳子端可以用来牵引囚犯，或者挂上标识囚犯身份的布条，便于识别和之后的尸体处理。 其次，使用绳子而非手铐脚镣，有避免不吉利含义的考虑。
对于被判处死刑的罪犯，按照规定，是用绳索束手（限制手部动作）、束脚（防止脱逃）、束小腿（防止极度紧张导致大小便失禁）、束颈（防止乱喊乱叫），都是有针对性的使用绳索，并不是有意识的“五花大绑”。
实际上死囚行刑前绑上绳子，并不是只是害怕犯人逃跑，而是有几方面的考虑。首先是怕犯人有应激反应。面对死亡很少有人能够保持平静，那些罪犯虽然犯下了滔天罪行，但要让他们自己面对死亡，肯定还是会害怕的。因此哪怕能够保证犯人不会逃脱，但在死亡的刺激下，难免有一些犯人会制造出一些麻烦。
在执行死刑时，囚犯会被一种特殊的死刑捆绑术用绳子捆起来，这种方式控制了囚犯的肩膀手臂，限制囚犯的上半身自由，不但能防止他们逃脱，还会防止他们出现攻击的行为，然后这样并不影响他们执行时跪下，他们的脚下也会绑上绳子，留下一步的距离，足够他们行走。
1、然而面对审判，何玉琼却恬不知耻的说自己不过是在做功德而已……最终她也被判处死刑。
1、五花大绑主要为防止女囚在行刑前突然攻击，防止排泄物顺裤管流下尴尬情况。邓海山指出，囚犯面对死亡极度恐惧，情绪崩溃可能导致身体机能失灵。因此，死亡捆绑术代代相传，用于押送囚犯并确保斩首过程顺利，避免突发状况。这些原因解释了为何弱女子在砍头前需五花大绑。
2、古代女子较少遭受斩首，多因社会地位低下，一旦犯错，家法处置更为常见，如吊死、活埋或浸猪笼等。五花大绑的目的在于防止女囚在行刑前突然做出攻击性行为，确保执行过程的安全。邓海山，作为晚清最后的刽子手，解释了囚犯身上的绑绳，其实是一种代代传承的“死亡捆绑术”。其主要目的是便于押送囚犯。
3、第一个原因是因为很多人都是爱惜自己生命的，即使知道自己没有办法，要被判死刑，但还是想苟且偷生，尤其是在行刑的那一刻，很多人都会本能的去躲闪，然后造成行刑的整个过程都会发生困难，所以统治者决定将犯人五花大绑，然后进一步采取措施。
4、另外一点，犯人裤腿不可散腿。古装片中，犯人行刑前一概穿白衣白裤，而且散腿，这实则都是错误的。晚清刽子手邓海山在民国时期曾接受过报纸采访，讲明犯人除了五花大绑之外，一概束住裤腿。为何这样？原因是为了防止排泄物顺着裤脚流出所造成的尴尬。
1、总的来说，死刑犯的“五花大绑”除了实际的限制和方便执行作用外，也寓意着“绳之以法”，强调法律的权威和正义。 尽管以上解释提供了对死刑捆绑术的见解，但任何法律执行的行为都应谨慎和尊重人权，确保不违背法律精神。如有不当或错误，应予以纠正。
2、法律分析：方便押送死囚，防止死刑犯逃脱或是做出攻击等行为。法律依据：《中华人民共和国刑法》 第四十八条 死刑只适用于罪行极其严重的犯罪分子。对于应当判处死刑的犯罪分子，如果不是必须立即执行的，可以判处死刑同时宣告缓期二年执行。死刑除依法由最高人民法院判决的以外，都应当报请最高人民法院核准。
3、死刑女犯五花大绑的原因主要是出于安全和执行流程的需要。在执行死刑时，对死刑犯进行五花大绑是一种传统做法，主要是为了确保死刑犯的身体无法乱动，从而防止其逃脱或干扰执行过程。五花大绑的方式能够有效地限制死刑犯的身体活动，确保执行过程的顺利进行。
4、在面对被判死刑的罪犯时，这些罪犯通常被认为是极其严重的犯罪者。在执行死刑时，一般会使用绳索来限制手部、脚部、小腿和颈部，这是为了防止他们在执行过程中出现脱逃、大小便失禁或乱喊乱叫等行为，这些措施都是有针对性的，并非为了“五花大绑”。
1、死刑女犯五花大绑是为了确保执行过程的秩序和安全。五花大绑是一种较为紧致的绑缚方式，能够充分限制死刑女犯的四肢和身体的自由活动，防止其产生反抗行为或试图逃脱。镣铐虽然也是一种约束方式，但相对于五花大绑来说，其对身体的束缚程度可能不如五花大绑来得彻底。
2、尽管镣铐能够有效限制罪犯的行动，但在押解过程中使用警绳更为灵活。警绳可以快速捆绑，便于在紧急情况下迅速控制罪犯。此外，警绳的使用也相对更为人性化，不会给罪犯带来过于严重的身体负担。
3、不管是男性还是女性，触犯了国家法律都会被带上手铐。至于会不会带脚镣。需要看触犯法律的人的攻击性和出逃性强不强。另外需要看场合。如果触犯法律的人需要被带出监狱。并且有出逃和较强的攻击倾向。不管男女都有可能会带脚镣和手铐的。
4、一般情况下，监狱警察押解罪犯是不用夹带脚镣的，用手铐即可。除非该犯在执行禁闭、执行死刑或有脱逃史、有严重暴力倾向时，才会在经过监狱长严格审批后，夹带脚镣。监狱押解的脚镣有3种配重，分别是10公斤、20公斤和30公斤，分别用于不同情况。不过女犯使用脚镣的情况目前十分罕见。
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