他的智慧与修行成就被载入了一部书籍，名为《亢桑子》。这部作品据说是他的心血结晶。令人惊奇的是，唐玄宗在天宝元年时，对他的崇敬更进一步，封其为洞灵真经的作者，并给予了他“洞灵真人”的尊称，以此彰显他在仙道界的崇高地位和深远影响。
道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，道教尊之为四大真人，为道教太上道祖老子的四位弟子。 真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。老子与四大真人所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
亢仓子，是道教祖师，被尊为洞灵真人，乃老子的弟子，为亢桑子，又名亢仓子、庚桑子，四大真人之一。又传说为《庄子》中的寓言人物，姓庚桑，名楚，陈国人。得老子之道，能以耳视目听。隐居毗陵孟峰，登仙而去。为《亢仓子》（《洞灵真经》）一书作者。
先秦传说中的仙人，为老子四配，道家四圣。道家中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，被古人尊之为四大真人，为老子的四位弟子。 楼观说经台配殿“四子堂”又名四圣殿。真人指古代道家、道家把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。
道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，道教尊之为四大真人。真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（主流说法为今河南商丘东北）人。
道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，道教尊之为四大真人，为道教太上道祖老子的四位弟子。 真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。老子与四大真人所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
道家中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，被古人尊之为四大真人，为老子的四位弟子。 楼观说经台配殿“四子堂”又名四圣殿。真人指古代道家、道家把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。
唐玄宗天宝元年，文子因其卓越的思想和贡献被尊封为通玄真人，他的著作《通玄真经》因此备受官方推崇，成为了那个时代的智慧结晶。这标志着他在道家思想领域的独特地位和深远影响。
1、道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，道教尊之为四大真人。真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（主流说法为今河南商丘东北）人。
2、唐玄宗在天宝年间追封庄子为南华真人，《庄子》因此被称为《南华真经》。宋徽宗进一步尊崇他为“微妙元通真君”。在道教隐宗妙真派中，庄子被尊奉为开宗祖师，被认为是青华大帝太乙救苦天尊的化身，其思想在道教中占有重要地位。
3、南华真人，为先秦道家学派的庄周，字子休，宋国蒙人。与梁惠王、齐宣王同时，做过蒙地的漆园吏，蒙地在春秋和战国前期属宋，战国后期属梁。故刘向《别录》称其：“宋之蒙人也。”陆德明《经典释文·序录》称：“梁国蒙县人。”此后他一直隐居，生活贫困，但学识洲博，著《庄子》一书。
4、道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，道教尊之为四大真人，为道教太上道祖老子的四位弟子。 真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。老子与四大真人所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
四大天师分别是：张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，他们四位是玉皇大帝通明宫的四位尊神。第一位：张道陵，又被称为降魔护道天尊、高明大帝、正一真人，和祖天师。第二位：葛玄，是三国著名的高道和道教灵宝派的祖师。
“四大天师”分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位天神。张天师：张道陵本名张陵，字辅汉，道教称为祖天师。他是汉代张鲁的爷爷，是道教的创始人。葛天师，葛玄，字孝先，丹阳句容等人。
四大天师，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄，道教尊为四大天师。 张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。 张道陵本名张陵（34-157年），字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。
道教的四大天师包括张道陵、许逊、萨守坚、葛玄。在道教中，四大天师占据着很高的地位，他们是玉皇大帝通明宫的四位尊神，在道教宫观中，常有四大天师的塑像供奉于三清殿或玉皇殿的两侧。张道陵，字辅汉，沛国丰邑（今江苏徐州丰县）人，东汉时期的著名道士。
道教的四大天师都有谁 四大天师是怎么来的 四大天师之名最早见于《西游记》，分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许逊（许旌阳），为玉皇殿前的四位天神。
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