1、萨满教是一种古老的宗教信仰，曾经广泛存在于中国东北至西北边疆地区，被许多民族所信仰。它崇奉祖先和自然神灵，没有成文的经典，没有明确的宗教组织和特定的创始人，也没有寺庙和统一的宗教仪礼。巫师的职位通常在本部落氏族中通过口传身授的方式世代传承。
2、萨满教常赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物以人格化的想象和神秘化的灵性，视为主宰自然和人间的神灵。特别是由祖先亡灵所形成的鬼神观念以及人间的各种疾病与死亡造成的恐惧，是萨满教神灵观念的核心。认为各种神灵同人类一样有意志、愿望和情欲，更有善恶之分，不能违拗、触犯。
3、萨满教是一种原始的，自发性的信仰。严格的意义上说，萨满教并不是一种现代意义上的宗教，而是一种人类对世界未知恐惧的某种寄托。所以，萨满教可以凌驾于所有的宗教之上。因为萨满教依靠的不是对某个神的宣扬，而是针对世界的自然。
4、萨满教是古代蒙古人的原始宗教。它是原始宗教的一种晚期形式。它由满洲通古斯语族各部位的巫师称为萨满而得名。形成于原始社会后期，有明显的氏族部落宗教特点。基本特征是以万物有灵和灵魂不灭的信念为思想基础，既有自然崇拜，也有图腾崇拜和祖先崇拜，具有一定的崇拜内容和祭祀仪式。
5、其中蒙古族所信仰的萨满教是将“长生天”视为最高神。小到生病，大到出征，蒙古族人都喜欢通过祈福来祈求长生天的庇护。反观建州女真，他们所相信的则是“天神”。每当有重要事情发生时，女真族人都会举行拜山、祭祖等仪式，借此来获取心安。
1、古代巴比伦人甚至将五芒星绘制在食物的容器上，认为这样就可以保鲜；而巴比伦的七个印章中，第一个神圣的纹章就是五芒星。
2、a安培晴明家的家徽，b代表五行[金木水火土]c正为守，逆为攻。本事大的人什么都能拿来当式神，比较有名的是安培的前鬼后鬼。
3、倒挂的五芒星则被新柏拉图主义者作为“五角之神”的象征，代表着四种有角的生物（雄山羊、雄绵羊、雄牛、雄鹿）与人类，源自印度Tantrism教派认为角代表男性“能力”的学说。这个五角之神的偶像被教会称为恶魔Baphomet，一般以长有雄山羊头的人类外形出现，并具有两性特征。
1、春秋战国时期。在春秋战国时期，道家作为诸子百家中的一类派别，其创始人为老子李耳。但是直到东汉末年时期，道教才被真正地发展起来，许多的道教组织就是此时被建立起来的，到了我国的南北朝时期后，道教这类宗教形式才被完善起来。
2、道教起源于黄帝时期，具有4712年的历史。 佛教传入中国是在两千多年前。 道教是中国本土宗教，以道为最高信仰，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。 道教是在上古时代鬼神崇拜观念的基础上，以黄、老思想为理论依据的中国本土的宗教。
3、道家学派由老子创立，大约在春秋末期。 道教作为一种宗教形式，起源于东汉末年，其中太平道和天师道是最早的派别。 道家主要是一种哲学思想，而道教在吸收了道家思想的基础上，还融合了命理学、符咒、炼丹术、风水等元素。
日本阴阳师的咒语，跟中国道士的太上老君急急如律令是一样的意思，日本阴阳道本身是从中国风水数术、占卜、阴阳五行、道术（包括巫术，早期道教本身不存在咒术，是后来吸收了巫术演变成现在的道士）演变过去的，所以咒语跟中国道士的咒语相似。
入式神见幻梦（にゅうしきじんけんげんむ）这句咒语即是晴明以叶杀蝶时，持咒的右手划过嘴边时所念的咒语。现成真姿（げんせいしんし）博雅初次到访晴明宅邸，晴明使三式神现出原形的咒语。
归命！一切如来！叱喝！破障！暴恶！一切障碍！催破！种子！注释：不动明三大咒，既火界咒 少年阴阳师中的咒语，蕴含了深厚的文化底蕴和神秘力量。这些咒语不仅在小说中扮演着关键角色，也在日本传统文化中占据重要地位。
临战之际，晴明法师口念九字真言，以坚定的意志面对挑战，其咒语依次为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，最后以“急急如律令”作结。这九字真言代表着面对事态时保持冷静、不动摇的决心，显示出坚不可摧的精神力量。
归命！本不生！如来！大誓愿！虚空无相！一切如来！这句咒语再次出现，显示了它在 series 中的重要性，用于祈求净化和保护。 我不知你欲行何方？本不生！如来！大誓愿！虚空无相！这句话表达了对未知力量的敬畏，同时也暗示了对于鬼神等未知世界的探索。
1、你觉得佛教和道教的教义谁更厉害一点，为什么？道教的教义更厉害一点，道教以“道”为最高信仰。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。
2、道教强调得道成仙，而佛教则追求修行成佛。在宗教文化中，两者追求的境界和路径有所不同，难以简单比较“哪个更厉害”。 佛教传入中国时，确实借鉴了道教的一些文化元素，两者的教义和仪式在某些方面存在相似之处。
3、总的来说，道教和佛教都是深远的宗教传统，各有所长，难以单纯地论定哪一个更“厉害”。对于信仰者来说，它们都是精神和文化宝库，各自在心灵成长和文化传承中发挥着不可替代的作用。每种宗教都有其独特的魅力和价值，我们应该尊重并欣赏它们的多样性。
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